“國(guó)學(xué)”一詞，古已有之?！吨芏Y·春官宗伯·樂(lè)師》言：“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞。”《禮記·學(xué)記》曰：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。”孫詒讓在其所著《周禮·正義》中指出：“國(guó)學(xué)者，在國(guó)城中王宮左之小學(xué)也?！庇纱丝梢?jiàn)，“國(guó)學(xué)”在中國(guó)古代，指的是國(guó)家一級(jí)的學(xué)校，與漢代的“太學(xué)”相當(dāng)。此后朝代更替，“國(guó)學(xué)”的性質(zhì)和作用也有所變化。

現(xiàn)如今“國(guó)學(xué)”之意是指中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)，是從古至今無(wú)數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶，經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰，終成世界文化史上的瑰寶，受無(wú)數(shù)世人所矚目與敬仰。

葦杭書(shū)院甲午年冬季國(guó)學(xué)玩習(xí)旅招生簡(jiǎn)章

這不是普通的冬令營(yíng)，

這是一次“國(guó)學(xué)玩習(xí)旅”。

我們將帶您體會(huì)孝道禮儀之大，詩(shī)詞文賦之美。

10天將受益終生。

簡(jiǎn)介

人對(duì)于詩(shī)詞的審美是與生俱來(lái)的，詩(shī)詞之美也就是文化之美?！对?shī)經(jīng)大序》曰：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！?/p>

葦杭書(shū)院“國(guó)學(xué)玩習(xí)旅”是葦杭書(shū)院“國(guó)學(xué)養(yǎng)成計(jì)劃”的初級(jí)階段。教學(xué)的主要內(nèi)容是中國(guó)歷史上堪稱經(jīng)典的詩(shī)詞文賦以及《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等儒學(xué)經(jīng)典。其主旨在于，讓孩子在反復(fù)讀誦詩(shī)詞文賦和經(jīng)典的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)歷史上優(yōu)秀的詩(shī)文及思想做到熟能成誦，朗朗上口，增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的親近感，提高孩子的專注力。此外，在營(yíng)期內(nèi)，我們還安排了禮樂(lè)唱詩(shī)、習(xí)禮躬行、裝訂線裝書(shū)等內(nèi)容豐富的活動(dòng)，寓教于禮樂(lè)，讓孩子在禮樂(lè)教化的浸潤(rùn)中，體會(huì)詩(shī)詞之美，品味經(jīng)典之大。通過(guò)內(nèi)務(wù)整理、出操演練等要求，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。在孝道、力行、修養(yǎng)等方面都有所收獲。

活動(dòng)特色：

禮樂(lè)唱詩(shī)

由專業(yè)琴箏老師將詩(shī)詞的意蘊(yùn)融入優(yōu)雅的琴聲之中，打譜并親自教授學(xué)生演唱，寓教于樂(lè)、靈動(dòng)活潑。

詩(shī)詞吟誦

由知名吟誦專家指導(dǎo)詩(shī)詞吟誦，將學(xué)生帶入詩(shī)詞本身意境之中，體會(huì)詩(shī)詞之美。

抄經(jīng)鞏固

“讀書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要”，通過(guò)對(duì)讀誦內(nèi)容的抄寫(xiě)，讓孩子更用心玩味讀誦的內(nèi)容，并且加強(qiáng)其對(duì)文字的親近感。

制作線裝書(shū)

孩子在營(yíng)隊(duì)期間所有寫(xiě)作內(nèi)容都以豎排的形式抄寫(xiě)，并在營(yíng)期結(jié)束前由指導(dǎo)老師匯總，并幫助孩子制作自己獨(dú)有的線裝書(shū)，樂(lè)趣無(wú)限。