雖然無(wú)從考證早教在什么時(shí)候開始流行于中國(guó),可以肯定的是,越來(lái)越多的人開始注重早教,也開始探索早教的新方法、新模式、新思路,這不單是寶媽媽一直思索的問(wèn)題,更是包括早教機(jī)構(gòu)、早教教材編寫機(jī)構(gòu)、早教設(shè)備研發(fā)等社會(huì)各層次人群共性的話題,足見早教的意義深遠(yuǎn)。

早教的意義,在于深刻理解“教”的內(nèi)涵。

教師,談到“教”自然離不開“師”。而早教的老師就是以準(zhǔn)媽媽為代表的這一母性群體了。在這里要特殊說(shuō)明一下,早教一定要去胎教區(qū)分開來(lái),或者只能將胎教作為早教的一個(gè)分支來(lái)看待。如何教,怎么教,教什么,是早教面臨的三個(gè)問(wèn)題。很多人片面的以為早教對(duì)對(duì)象就是嬰幼兒,其實(shí)早教更是對(duì)父母的一種教育,一種綜合素質(zhì)的提升,或者說(shuō)是一個(gè)以家為單位的團(tuán)體學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。因此,“教”者也是“學(xué)”者。

早教的意義,在于正確把握“教”的內(nèi)容。

早教的年齡相對(duì)較小,也就是說(shuō)對(duì)于任何的知識(shí)來(lái)說(shuō),都是一個(gè)空白者,對(duì)于任何新鮮事物,都是一個(gè)承接著。早教的對(duì)象缺乏對(duì)知識(shí)的辨別力,不存在選擇性接受和喜好的限制,因此,這種單向式的知識(shí)灌輸在內(nèi)容上必須要慎重,很多人習(xí)慣把早教和幼教結(jié)合起來(lái),存在“笨鳥先飛強(qiáng)在后”的狹隘想法,這就失去了早教的意義。實(shí)踐表明我國(guó)小學(xué)生的厭學(xué)情緒呈現(xiàn)出低齡化且逐年升高,這與早教內(nèi)容的疊加性重復(fù)性和盲目性不無(wú)關(guān)系。

早教的意義,在于準(zhǔn)確評(píng)判“教”的結(jié)果。

早教是少有不需要經(jīng)過(guò)正規(guī)考試來(lái)量化其教學(xué)效果的教育方式之一。但是不代表早教的成果無(wú)法評(píng)估。其實(shí),早教一定程度上是一種廣泛性的教育方法,無(wú)論是在知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)內(nèi)容上都無(wú)章可循,但是對(duì)于孩子的心智發(fā)育、接受新鮮事物的方法方式、判斷事物的思考方法、處理問(wèn)題的靈活程度、接受訊息的理解能力都是一種提升,應(yīng)該說(shuō)這是更簡(jiǎn)單也是更初始的素質(zhì)教育。

理解早教的意義,也就明確了早教的必要性,從提升兒童綜合能力看,早教勢(shì)在必行,但大家在選擇早教教材或者早教機(jī)構(gòu)時(shí)切勿盲從,應(yīng)該有一定的針對(duì)性和謹(jǐn)慎的選擇性。作為家長(zhǎng)應(yīng)該將早教的作用發(fā)揮好,為孩子的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。