唐一杰 ? 瑜伽培訓(xùn)師 ? ? 香港瑜伽大會客座教師 ? ? 峰會特邀翻譯 ? ? 李寧青鳥瑜伽大會特約顧問 ?    一杰老師有幸得到印度瑜伽宗師B.K.S.IYENGAR,呼吸控制法大師Tiwarij、阿育吠陀醫(yī)師Jagdish, 理療瑜伽師Veronica、心瑜伽大師Mark Whitwell,等多位瑜伽導(dǎo)師點撥,在瑜伽之路上踏實前行。

數(shù)度成功率瑜伽旅學(xué)團(tuán)赴印度潛心鉆研傳統(tǒng)瑜伽。    做為國內(nèi)知名瑜伽機(jī)構(gòu)的主講教師教授超過3500小時瑜伽教師培訓(xùn)課程,參與編寫翻譯和校對國內(nèi)權(quán)威瑜伽教材;以瑜伽專業(yè)角度校譯Iyenga大師《光耀生命》中文譯本,并有幸在中印瑜伽峰會中全程為艾楊格大師翻譯。一杰老師在研究練習(xí)瑜伽同時,廣泛閱讀大量中醫(yī)經(jīng)典書籍,隨中醫(yī)名師系統(tǒng)學(xué)習(xí)伸筋整脊和道醫(yī)臟腑導(dǎo)引按摩理論及實踐,拜謁太極名家參悟太極修身養(yǎng)性之法,多次前往道家名山跟隨多位學(xué)習(xí)道家傳統(tǒng)養(yǎng)生文化;在眾師友的提攜下探索玄妙的東方養(yǎng)生之路。      瑜伽適合每一個人   每一個人適合的瑜伽卻各有不同。做一個好的瑜伽老師,既要教授大眾,也要了解個體不斷學(xué)習(xí)如何依照個體差異安全而有效的練習(xí)并教授瑜伽勤于實踐及檢驗,明體知用,以道御術(shù),喚醒內(nèi)在的覺知瑜伽私教基礎(chǔ)課程之—瑜伽養(yǎng)脊工作坊。 

培訓(xùn)內(nèi)容概況如下: (一)脊柱潛在問題自測方法,目測法及觸診法; (二)從瑜伽及生理解剖學(xué)的角度深入剖析常見脊柱問題; (三)脊柱養(yǎng)生新理論推廣;脊柱問題及背痛修復(fù)的瑜伽理療體式; (四)結(jié)合學(xué)員身體情況,以真人為模特進(jìn)行理療分析及實踐; (五)瑜伽體式練習(xí)原則總綱 ;瑜伽體式糾正調(diào)整方法教授 ; (六)瑜伽調(diào)息、冥想在理療方面的應(yīng)用;瑜伽理療學(xué)習(xí)思路。 唐一杰老師成都三天培訓(xùn)課程: 

一日: 9:30-12:30     瑜伽理療體式系列及理療調(diào)息 14:00-17:15      瑜伽生理解剖學(xué)、循環(huán)冥想 

二日:   9:30-12:30      脊柱養(yǎng)護(hù)體式及瑜伽理療調(diào)息 14:00-17:15      經(jīng)絡(luò)與瑜伽、瑜伽理療方法論 

三日: 9:30-11:45      瑜伽理療體式及理療調(diào)息,瑜伽體式精進(jìn)及理療調(diào)息   14:00-17:15      脊柱理療案例分析與實踐(一) 瑜伽理療個案咨詢:    印度的阿育吠陀養(yǎng)生學(xué)中有一句經(jīng)典的諺語:對于你是甘露的東西,有可能對于別人來說是毒藥,反之亦然。 這句諺語深刻的指出了個體的差異化原則在養(yǎng)生領(lǐng)域的意義。 

 人類作為一個高級生物種群是有其共性的,但每個個體的體型、體質(zhì)、能量屬性、思維習(xí)慣、性格乃至于生活方式卻存在著萬千的差別,這些差別就決定了在瑜伽和養(yǎng)生過程中要進(jìn)行針對性的設(shè)定和調(diào)整。我們不單需要適合大眾的普適性的瑜伽練習(xí),也同樣需要“量體裁衣”的找到適合自己的瑜伽練習(xí)及養(yǎng)生方法。